Владимир Даль.
«Толковый словарь живого великорусского языка»
Старообрядческие рукописные книги и старообрядческая книжная культура, как часть культурного наследия России.

ВОЙНА НА НЕБЕ
Глава 12 Откровения Иоанна Богослова кроме особо любимого мною сюжета о Жене, облеченной в солнце, повествует и о битве небесного воинства с древним змием и его низвержении на землю.
В лицевых Апокалипсисах как Филаретовско-Чудовской редакции, так и в иных, неимеющих устоявшихся названий, эта сцена изображается одинаково — небесные воины-ангелы длинными пиками поражают и низвергают в бездну бесовские полчища вместе со змием-сатаной.
Несмотря на схожесть композиционного решения на примере трех лицевых Апокалипсисов 19 века видно что детализация играет огромную роль: от отчасти по-детски наивного рисунка 1830-х годов к проработанной миниатюре рубежа 19-20 веков в которой кроме красок использовано и золото.
На датированном списке 1885 года рисунок больше отражает тщательную прорисовку пером с минималистским подходом к раскраске (лошади за исключением упряжи оставлены в виде рисунка пером, тоже сделано с крыльями ангелов, а бесовское воинство, как коричневое пятно в котором в контуре фигур смешались и бесы и кони).
И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона...